Berdêl, wahrscheinlich vom ber (Tür) dêl (Hündin) oder eine leichte Dissimilation des türkischen Bedel was soviel wie „Gegenleistung“ bedeutet. Im weiten Sinne Tausch von Mädchen um das Brautgeld und andere Hochzeitskosten zu sparen.

Çeyîz (vom arabischem Cîhaz), bezeichnet die Güter, die die Braut mit in die Ehe bringt.

Traditionell sind die Familienbeziehungen auch zwischen relativ entfernt verwandte Kurden und Kurdinnen ziemlich eng. Das zeigt sich nicht nur in gegenseitigen Besuchen, sondern auch in dem Ausmaß, indem man sich zu gegenseitiger Unterstützung verpflichtet fühlt. Auch werden Ehepartner und – partnerinnen nicht selten aus den näheren oder weiteren Verwandtschaft ausgewählt. Eine besondere Präferenz besteht für die Ehe mit der Tochter des Vaterbruders. Diese Verhältnisse wirken auch in Deutschland.

Die Kurden lieben Kinder und betrachten sie als Reichtum; Mala zarok têde bereket naçê têde = im jedem Haushalt in dem es sich Kinder befinden, fehlt der Segen Gottes nicht. So ist es keine Seltenheit, dass eine kurdische Familie acht bis zwölf Kinder hat.

Die kurdische Gastfreundschaft, wie auch Bois schreibt, ist sprichwörtlich zu nehmen: Die Gäste sind die Gäste Gottes. Der Kurde betrachtet Gäste als Reichtum und Segen: „Mêvan bereket in – der Gast ist ein Segen (Gottes)“.