Kurdî-Patî (dt. reines oder echtes Kurdisch), ein diffuser Begriff der Sprachpuristen, der Soranî als reinste Form des Kurdischen definiert.

Die Theorie, die den inneren Aspekt des kollektiv-normativen Lokalpatriosmus, der sich schon sehr früh in Zentralkurdistan entwickelt hatte, darstellte, wurde von der progressiven Schicht in Zentralkurdistan (Irakisch-Kurdistan) entworfen. Sicherlich assoziierte die Theorie viele gesellschaftliche und historische Faktoren, Nebez (s. 19-21) zieht die angeblichen lexikalische und phonetische Entwicklung im Soranî-Kurdischen hervor: Nach der Ausrufung der Republik im Irak, wurde die kurdische Sprache vom irakischen Staat gefördert. „Die Silêmanî-Mundart, die sich in den letzten 50 Jahren durch die Übernahme vieler Vokabeln, die entweder aus anderen Mundarten oder Dialekten stammten oder neu erfunden wurden, lexikalisch und z.T. auch phonetisch weiterentwickelt hatte (und sich damit von der Silêmanî-Umgangssprache entfernt hatte), und die inzwischen den Namen »Soranî-Dialekt« oder auch »Kurdî Patî« (reines Kurdisch) erhalten hatte, wurde nun wieder eine große Chance geboten. ... Getragen von einer emotionalen Hingabe zur kurdischen Sprache, die - lange unterdrückt - sich endlich entfalten durfte, wurde die Weiterentwicklung des »Soranî-Dialekts« in dieser Zeit willkürlich und naiv betrieben“ (ebenda). Folglich beschloss man auf einem Kongress kurdischer Gelehrter Soranî als „Kurdî-Patî = echtes Kurdisch“ zu beglaubigen, und es zur Basis einer einheitlichen zukünftigen Schriftsprache unter den Kurden zu verarbeiten. Die Psychologisierung der Theorie erfolgte binnen weniger Jahre. Heute noch ist der Begriff in Kurdistan gebräuchlich.