Das Kirmanckî hat im Gegensatz zum Kurmancî oder Soranî seine Schriftsprache verhältnismäßig spät entwickelt. Das erste schriftlich verfasste Werk ist das „Mewlûde Nêbî“ von Ehmedê Xasî, ein religiöses Werk, welches am 25. März 1899 in Diyarbakir durch den Litografya-Verlag veröffentlicht wurde. Diese Lobschrift an den Propheten Muhammed wurde in arabischen Lettern verfasst. 1985 erfolgte die erste Transkription in das kurdisch-lateinische Alphabet durch Malmîsanij, welche in der vierten Ausgabe der kurdischen Zeitschrift „Hêvî“ erschien.

Somit heißt das, dass bis zu den frühen Achtzigern das Kirmanckî kaum literarischen Stellenwert besaß und nur mündlich überliefert wurde. Seit über 20 Jahren bemühen sich diverse Institutionen und Interessengruppen um eine Standardisierung, jedoch entwickelten sich die Organisationen unabhängig voneinander, da aufgrund ideologischer Differenzen keine übergreifende Kooperation stattfand. So kristallisierte sich jedoch die Arbeitsgruppe „Vate“ heraus, die seit 1996 durch nunmehr 15 Konferenzen, 31 Ausgaben ihrer Kulturperiodika und zahlreichen Publikationen des hauseigenen Verlages erheblich zur Standardisierung und Entwicklung des hochsprachlichen Kirmanckî beigetragen hat. Die strikte und einheitlich Kontinuität sowie die weitgreifende Ausbreitung der Bemühungen der Arbeitsgruppe Vate heben diese auf ein sehr hohes, doch seriöses Einflussniveau.

Nichtsdestotrotz nehmen nicht alle Sprecher und Schreiber des Kirmanckî den vorgeschlagenen Standard wahr. Somit herrscht, vor allem im Internet, ein schwer überschaubares literarisches Chaos. Um dem ein wenig entgegen zu wirken, sei im Folgenden ein kleiner Einblick in gewisse orthographische und grammatische Problemfelder geworfen.

  I.        Alphabet

 Das standardisierte Kirmanckî verwendet ebenso wie das Kurmancî und das latinisierte Soranî das kurdisch-lateinische Alphabet, welches 1930 von Celadet Ali Bedirxan eingeführt wurde. Das kurdische Alphabet besteht aus 31 Buchstaben, davon 23 Konsonanten und 8 Vokale. Die Aussprache korrespondiert weitgehend mit der Schreibweise.  

Daneben existiert der Digraph „xw“ [xw], der z.B. in Wörtern wie „xwezî“ (Wunschpartikel im Konjunktiv) oder „xwendî“ (Geladener) vorkommt.

Das Alphabet lässt genug Spielraum in der Aussprache, sodass lokale Varietäten ihren individuellen Charakter beibehalten können jedoch die Schriftsprache nichts in ihrer Verständlichkeit einbüßt.

In einigen fälschlicherweise aufgeführten Alphabeten werden die Buchstaben ı, ü und ğ verwendet. Dies mag vielleicht mit der Orientierung am türkischen Alphabet zusammenhängen, jedoch repräsentiert ı lediglich den Buchstaben i, wobei ü eine regionale Abweichung von u oder û, ğ eine von x ist. Diese Laute sind zwar einzeln existent, doch keineswegs im gesamten kirmanckîsprachigen Gebiet in derselben Art und Weise. Hier lässt das oben aufgeführte standardisierte Alphabet phonetischen Spielraum, wobei die genannten Interpretationen mit ihren irrigen Ausführungen lokale Disparitäten aufführen

   II.        Einige allgemeine orthographische Anmerkungen

 Im Folgenden eine kurze Liste oft aufgeführter Rechtschreibfehler

1. Der Bindekonsonant

 Im Kirmanckî folgen nie zwei Vokale aufeinander (Ausnahmen sind diverse Fremd- oder Lehnwörter). Zwischen den Vokalen steht stets ein Konsonant. Selbst wenn dieser Konsonant im einigen Mundarten schwindet oder gar unhörbar schein, so muss er als ein striktes Gesetz der Rechtschreibung gesetzt werden. Diesen Verbindungskonsonant bzw. Übergangslaut stellt der Buchstabe „y“.

Auch wenn es Unstimmigkeiten in einigen Mundarten geben sollte, so ist diese Regel einzuhalten, da sie zwar die schriftliche Wiedergabe vorschreibt, jedoch phonetischen Freiraum lässt, was die schriftliche Kommunikation trotz Mundartdifferenzen einwandfrei ermöglicht.

Lokale Varianten des Bindekonsonanten können die Wandlung in ein w [w] oder gar das komplette Verschlucken desselben sein.

2. Unbetontes î

 Einige grammatische Modi und Kasus verlangen Suffixe, die im Kirmanckî teilweise auf –î enden. Da der Bindekonsonant y gesetzt werden muss, falls das zu beugende Wort einen Vokalauslaut besitzt, gibt es die zusätzliche Variante –yî für das Suffix. Ein Beispiel zum Auftauchen des Suffixes ist der Plural im Nominativ oder das maskuline Casus Obliquus im Singular.

Dieses Suffix ist jedoch stets unbetont und fällt phonetisch nur indirekt auf (z.B. durch die Deklination des nachfolgenden Wortes). Allerdings muss es stets ausgeschrieben werden, damit die grammatische Beständigkeit, Konsequenz, Kohärenz und Verständlichkeit gegeben sind. Abweichungen diverser Mundarten seien hierbei nicht in der Hochsprache verankert.

3. Auseinanderschreiben der Kopula

 Die Kopula „bîyene“ (sein) wird wie jedes andere Verb einzeln und getrennt aufgeführt. Es lässt sich vielleicht erneut auf den Einfluss des Türkischen zurückführen, dass die Kopula manchmal fälschlicherweise wie ein Suffix an das vorhergehende Wort angehängt wird, jedoch sei diese Schreibweise ebenso inkonsequent wie verwirrend, da die Kopula mit Suffixen der Izafe, diversen Modi o.ä. verwechselt werden könnte.

4. Auseinanderschreiben der Prä-, Post- und Zirkumpositionen

 Prä-, Post- und Zirkumpositionen werde ebenso getrennt und einzeln geschrieben, da sie keine Kasusanhängung oder dergleichen darstellen. Hierbei kann ebenfalls der Verdacht naheliegen, dass der Einfluss der türkischen Orthographie Auswirkungen auf die schriftliche Wiedergabe einiger Muttersprachler hat.

 1.     Çem, M., Kirmancca Gramer (Die Grammatik des Kirmanckî), DENG Yayinlari, 2003, Istanbul 

2.      Grûba Xebate ya Vateyî, Rastnuştişê Kirmanckî (Zazakî) (Rechtschreibung des Kirmanckî / Zazakî), Weşanxaneyê Vateyî, 2005, Istanbul 

3.      Grûba Xebate ya Vateyî, Ferhengê Tirkî-Kirmanckî / Kirmanckî-Tirkî (Wörterbuch Türkisch-Kirmanckî / Kirmanckî-Türkisch), Weşanxaneyê Vateyî, 2004², Istanbul

4.      Gunduz, D., Kirmancca Dil Dersleri, (Kirmanckî Sprachkurs) Weşanxaneyê Vateyî, 2006, Istanbul 

5.      Lezgîn, R., Mewlûdê Nebî yê Ehmedê Xasî, URL: http://www.netkurd.com/gotar_bixwine.asp?id=1810&yazid=167 (Zuletzt aufgerufen am 20.12.2008)

6.      Malmîsanij, Zazaca-Türkçe Sözlük / Ferhengê Dimilkî-Tirkî (Wörterbuch Zazakî-Türkisch), Weşanên DENG, 1992, Istanbul

7.      Malottke, T., Lehnwortadaption im Zazaki, GRIN – Verlag für akademische Texte, 2006, Norderstedt

8.   Zilfi, S.: Grammatik der Zaza-Sprache, Nord-Dialekt (Dersim-Dialekt), Berlin, Wissenschaft & Technik Verlag 1998