Sînemillî, ein kurdisch-alevitscher Stamm und Ocak¹, der in den Provinzen Maraş, Erdehan, Semsûr, Meledî, Sêvas, Erzîngan, Qeyserî und Dîlok beheimatet ist.

Zweifellos gehört die kleine Sinemillî-Konföderation zu den bevölkerungsreichsten seiner Art in Nordkurdistan. In Maraş, wo heute der größte Teil von ihnen beheimatet ist, stellen sie ca. 50% der gesamten kurdischen Bevölkerung dar². Die ersten schriftliche Quellen über die Einwanderung kurdischer Stämme in diesem Gebiet bestehen aus osmanischen Staatsdokumenten. Die allgemeine Annahme ist, dass die Kurden in der ersten Hälfte des 17. Jh. aus Dêrsim nach Maraş und Umgebung einwanderten³.

Der etymologische Ursprung und die Bedeutung des Namen Sinemillî wird in den Quellen verschieden interpretiert. Der allgemeinen Annahme nach besteht der Name aus zwei Silben Sîne Millî, was soviel wie der Sîn von Mill(î)an bedeuten wurde. Dabei wird Sîn von dem Namen Sînan hergeleitet, Millî dagegen ist eine große Stammeskonföderation in Kurdistan. Der Stamm Millî, dessen Zentrum gegenwärtig Weranşehr ist, wird bereits im 16. Jh. in den osmanischen Staatsdokumenten in Dêrsim, Çemîşgezek erwähnt. Der Name könnte tatsächlich mit dem Millî verknüpft sein, da es einige Parallelen zwischen den Stämmen gibt. Der Zweig der Millî in Dêrsim ist z. Bsp. wie die Sînemillî in religiöser Hinsicht alevitisch und spricht einen Dialekt, der mit dem der Sinemillî nahezu identisch ist⁴. Unweit von dem Siedlungsort der Millî in Dêrsim gibt es ein Nahiye namens „Sîn“. Die Bewohner von „Sîn“, aus dem Stamm der Kirgan, behaupten aus Swerege nach Sîn⁵ eingewandert zu sein. Die Wahrscheinlichkeit, dass dieser Ort früher von den Sînemîllî bewohnt wurde und sie danach benannt wurden ist, ist gering, da keinerlei Beweise dafür existieren. Dagegen bringt Karakaya einigen Argumenten an, die den Ursprung dieses Stammes nach Palo zurückführen⁶; die Sînemillî seien vor ihrer Abreise in der Region Dêrsim sunnitische Muslime gewesen. Von Bayrak und Karakaya werden verschiedene, unter den Sînemillî weitverbreiteten Ursprungmythen überliefert, die jedoch alle eine auffallende Gemeinsamkeit aufweisen. Die Auswanderung aus Dêrsim. Die Auswanderung der Sînemillî aus Dêrsim, über Qoçgirî, wird von Bayrak und Karakaya auf dem 17. Jh. datiert.

Nach ihrer Emigration nach Maraş taucht der Name gelegentlich in den osmanischen Staatsdokumenten auf⁷; Cevdet Türkay nach waren die Sînemillî bereits im 17. Jh. in Elbîstan ansässig⁸. In der darauffolgenden Zeit werden die Sînemillî von mehreren europäische Reisenden und Forscher registriert. Bayrak hat die europäischen Bibliotheken durchsucht und die vorhandenen Quellen gesammelt und sie in der 32. Ausgabe der Zeitschrift Bîrnebûn ausgelegt⁹.

Die Simemilli-Konföderation hat im Gegensatz zu anderen kurdischen Clanverbänden zwei Besonderheiten: Zum einen haben sie innerhalb der Konföderation ein vergleichbares akephales System, was bedeutet, dass die vielen Unterclans keinem zentralregierenden Agha angehören, sondern sie sind alle unabhängig voneinander¹⁰. Innerhalb des Clans aber, findet man ein hierarchisches System wieder, an dessen Spitze ein Agha steht. Zum anderen sehen sich die Sinemilli durch ihre Genealogie verbunden. Alle Mitglieder dieser Konföderation sehen ihren Ursprung in einer Wurzel, wodurch die Konföderation zusammenhält. Doch nicht alle Clans; einige ihrer Clans sind anscheinend kurdisch-alevitische Stämmen aus Dêrsim, die mit den Sînemillî nach Maraş auswanderten. Maksutan, Haydaran und Şemsikan sind zwei Stämmen, die man auch in Dêrsim als unabhängige Stämme trifft. Andere Clans der Sînemillî-Konföderation sind: Azîzan, Kalender, Nader (vgl. Nadirli), Memikan. Die Kalender leben auch u.a. in Erzîngan.

In den letzten Jahrzehnten ist, ein großer Teil der Sînemillî in die türkischen Metropolen oder nach europäische Staaten ausgewandert. Iskenderun, Istanbul und Antep beherbergen eine große Bevölkerungsanteil der Sînemillî-Kurden, darüberhinaus leben viele auch in der BRD. Nürnberg, Hamburg, Bielefeld und Ruhrgebiet sind die meisten von ihnen mittlerweile beheimatet. Die Gründen für diesen Auswanderung von solch einer größeren Masse, waren in erster Linie ökonomisch bedingt, aber die Aktivitäten der PKK in Maraş führten auch dazu, dass die Sînemillî Gebiete zum Zielscheibe der türkischen Militärs wurden. Tatsächlich wurde die Vertreibungspolitik des türkischen Staats auch in Maraş angewandt, viele Sînemillî-Kurden wurden aus ihren Dörfern vertrieben und flüchteten nach Iskenderun, Istanbul oder Dîlok, besonders betroffen waren die Dörfer in Bazarcix und Nûrheq (vgl. verbrannte Dörfer in Nordkurdistan).