Soranîzm, Soranîxwazoder Soran(î)perest, (dt.: Soranismus) wird ein von den 1980ern bis in die Gegenwart andauernder polemischer Diskurs im Südkurdistan bezeichnet.

Konkret handelt es sich um ein Postulat (politischer Natur); resultierend aus den politischen Spannungen zwischen der PDK und YNK in den 1980er Jahren, kam es zunehmend zu einer politischen Rivalität zwischen Behdînan (kurmancîphone Region) und Soranî (soranîphone Region), in Südkurdistan. Die Kämpfe (siehe Birakuj) zwischen der kurmancîgeprägten PDK und YNK, deren Begründer fast ausnahmslos aus der Region Soran entstammten, spitzen den Konflikt zu. Je mehr die Kämpfe dauerten desto tiefer wurde die Kluft zwischen den Regionen. Dies ging mit der regionalen Konzentration der YNK auf Soran einher.

Die intellektuelle Dimension dieses Konflikts war das Verbreiten von tribal-chauvinistischen Ressentiments und die Wiederbelebung der sog. “Kurdî Patî-Hypothese“, die nun mit einem Postulat, nämlich dass Soranî die Ursprache der Kurden sei, addiert war. Die zentralen Thesen der Soranisten lauten:

• Soranî hat ein umfangreicheres lexikalische Repertoire,

• da Soranî bereits weitgehend standardisiert ist.

• Soranî ist die ursprüngliche Sprache der Kurden und somit älter als Kurmancî,

• dies bringt folglich die Prämisse mit sich, dass Kurmancî ein Dialekt des Soranî ist.

• Soranî muss die einzige Amtssprache in Kurdistan sein

Auch wenn der Widerstand aus Behdînan, aber auch aus der Reihen nationalistisch gesinnten Kurden nicht auf sich warten ließ, wurde Soranî nach dem Irak-Krieg zum Amtssprache in Südkurdistan erklärt. Als die KRG 2008 Kurmancî regional aus dem Bildungssystem verbannte, kam es zu heftigen Kontroversen. Diese wurden durch die Thesen des Schriftsteller Ferhad Sakelî unterstützt: seine Kritik an Celadet Bedirxan und die Bekräftigung der o.e. Thesen sorgten für viel Aufregung. Man warf ihm Tribalismus und sprachlicher Separatismus vor.

Auf der politischen Ebene führen, viele die Tatsache, dass die YNK in Behdînan und die PDK in Silêmanî gegenwärtig ziemlich einflussarm sind, auf den Soranîzm in der „Gesellschaft“ zurück.